“Я йшов по рейках в Бабин Яр”: історія дитини, яка вижила

1

29 вересня 1941 року 4-річний Цезар Кац за руку з нянею йшов вулицями Києва до Бабиного Яру. Він балансував на трамвайних рейках і просив няню купити йому святковий кульку. У малюка був чудовий настрій. Безліч людей навколо нагадували йому святкові демонстрації, на які він недавно ходив з татом. Незабаром в Бабиному Яру загинуть десятки тисяч євреїв. Серед них будуть його родичі і батько.
Маленький Цезар Кац вижив в той день. Зараз його звуть Василь Михайлівський, йому 79 років. Він розповів ВВС свою історію. У мене було чотири мами, три прізвища, два батька і одна доля. Я народився в 1937 році в єврейській родині Кац. Мама померла після пологів. Ми з братом, який був на 6 років старший за мене, осиротіли. Тато взяв нам няню, дуже хорошу жінку Надію Фоміну. Він працював в маленькій кав’ярні на Хрещатику, а під час війни займався евакуацією штабу округу. Всю нашу родину – бабусю, дітей та няню – тато посадив в поїзд, щоб евакуюватися. Поїзд застряг під Києвом, пропускаючи ешелони з обладнанням з заводів. Стояв тиждень. У нас закінчилися продукти. Бабуся відправила няню в наш київський будинок за їжею. Коли няня повернулася, поїзди вже не було. Так ми з нянею залишилися в Києві самі і повернулися додому.
Мій тато під Києвом потрапив в оточення, а потім опинився в концтаборі в місті. Ну, як там говорили, комуністи і євреї – крок вперед. Його товариш затримав, так він уникнув смерті. Але потім його з якоюсь колоною переводили в інший табір і по дорозі тих, хто йшов погано, стріляли. У тата не потрапили, але він впав. Колона пішла далі, а він піднявся і побіг додому.
Ми жили біля Майдану, на вулиці Костьольній. Папа прибіг додому і побачив нас. Він тільки встиг поїсти і переодягнутися, і тут стукіт у двері – на порозі два поліцаї. Двірничка побачила, як тато заходив у двір, і покликала поліцаїв. Він хотів бігти через чорний хід, але більше ми його не бачили. Двірничка повернулася і сказала няні: “Жиденка вранці відведи в Бабин Яр”.
Наша няня була неграмотна. Вона не знала, що таке той Бабин Яр, чому мене треба туди відвести. Зібрала вранці речі, щось поїсти, і ми з нею пішли. На Хрещатику людей було багато. Я попросив купити мені прапорців і кулька. Коли були свята, ми йшли з татом на демонстрацію, він купував нам іграшки. Звичайно, тут було не до кульок. У мене був гарний настрій, я балансував на рейках. Так і йшли.
А настрій у людей поступово погіршувався. Жінки і діти плакали. Дійшли до Лук’янівського ринку, там вже уздовж дороги стояли поліцаї і гестапівці з собаками. Так ми дійшли до першого кола оточення перед Бабиним Яром. Там стояли протитанкові загородження, зроблені з рейок, “їжаки”. Вулиця була перекрита. Між цими загородженнями був невеликий прохід. Німці не розрахували, що буде стільки людей.
Люди збиралися цілими дворами, вантажили речі. А чому? Тому що німці пустили така чутка, що євреїв відправлятимуть в інше безпечне місце. У місті вивісили оголошення, що всі євреї повинні зібратися на перехресті Дегтярівської і Мельникова, а хто не прийде, розстріляють. Залишатися вдома не можна було, все дороги навколо Києва були перекриті, ось все і йшли. Ми зустріли нашу молочницю, і вона попередила няню: “Куди ти йдеш з єврейським дитиною, ти загинеш разом з ним. Дістань свій паспорт”.
На першій лінії оточення між цими протитанковими загородженнями був маленький прохід, позаду собаки кидаються на людей, на нас теж кинулася собака і забрала нашу сумку з їжею. Я розридався. Навколо людей били прикладами, підганяли. Ми з нянею впали прямо на це загородження. Розбилися в кров, у мене до цих пір залишився шрам на все життя. Люди йшли через нас, наступали на нас.
Напевно, в цей момент у кого-то з цього оточення серце тьохнуло – мене підняли з землі за комір, у няні в руці був паспорт, побачили, що вона українка і виштовхали нас з оточення. Ми вийшли, сховалися в підворітті. Я вже перестав говорити. Мова відняло. І це було надовго.
Два тижні ми з нянею ходили по місту. Ночували в руїнах, заходили до знайомих, просили їсти. Хтось давав хліба трохи, хтось картоплі. Якось моїй няні сказали: “Що ти ходиш з єврейським дитиною, його ж уб’ють і тебе вб’ють”. Вона вирішила віддати мене до притулку для бездомних дітей, який був на Печерську, на вулиці Предславинській. Написала в записці “Вася Фомін”, поклала її в мою кишеню і залишила мене перед будинком. Мене побачив двірник і повів всередину. Так я зустрівся з лікарем Ніною Микитівною Гудкова, яка вже займалася 70 сиротами. Вона відразу зрозуміла, що я єврейський дитина, у мене були такі кучері. Мене обстригли. Кілька місяців я не розмовляв. Під час війни я залишився сиротою. Сирота – це ж людина з відірваним шматком серця, душі. Ніхто за мною не доглядав, не захищав. У притулку поставок не було, діти 1-1,5 років вмирали від голоду. Ми, старші, якось вижили.
Люди з навколишніх будинків приносили якусь їжу, але цього не вистачало. Поруч з цим притулком була бійня, де заготовляли м’ясо. Ось робочі з бійні приносили нам відро крові і якісь субпродукти на дні відра. Старші діти ходили на смітник до театрального ресторану, збирали залишки їжі. Так ми вижили.
У притулку було ще кілька єврейських дітей. Коли наближалася якась облава, Ніна Микитівна ховала нас під сходи, ми там як мишенята сиділи. Розуміли, що небезпека.
Після визволення Києва я потрапив в інший дитбудинок. Там уже дітей знаходили, забирали. У палаті я залишився один. Плакав, переживав, питав няню, чому ж за мною ніхто не приходив. Няня з дитбудинку мені каже: “Відстань, завтра за тобою хтось прийде”.
На наступний день, я підглядав в кабінет Ніни Микитівни і побачив жінку і чоловіка з великою бородою. Я кинувся до них, вчепився чоловікові в бороду і почав кричати: “Мамочка, татко, це я, ваш син, заберіть мене”.
Вони хотіли взяти дівчинку, але їх розчулили, я так до них кинувся. Так я став Василем Михайлівським.
Спочатку я був Цезар Кац, з таким ім’ям я народився. Потім став Васею Фоміним, а зараз я – Василь Михайлівський.
Це були чудові люди, мої нові батьки Василь і Берта Михайлівські. Мені пощастило, про мене піклувалися. Але і у них була не така проста історія. Це був лікар із сім’ї священика, його дружина теж була єврейка. Він всю війну ховав її і свою тещу від фашистів – закутують і клав в морг, в тифозних відділення лікарні, по селах. Так вони вижили.
У 1937 році розстріляли трьох його братів. Його, як сина священика, теж хотіли репресувати. Він працював в маленьких лікарнях по селах, постійно переводився, щоб не встигли на нього “накопати” багато.
Про Бабин Яр не згадав дуже довго. Цей момент, коли ми впали перед Бабиним Яром, може, там навіть був струс мозку. Я не міг говорити, довго нічого не пам’ятав про це. Всю історію мого спасіння і поневірянь в Києві мені згодом розповіли няня і мої родичі. Вони знайшли мене, приїжджали до Києва відвідувати. Свого старшого брата я вперше побачив в 22 роки. Він розповів історію моєї сім’ї.
А ще, напевно, з Бабиного Яру у мене залишився великий страх перед полоненими. Як тільки я бачив, як їх під конвоєм виводили на вулицю, весь тремтів і кидався татові на руки. Я думаю, що недостатньо людей знають про ті жахи.
У Радянські часи Бабин Яр взагалі заливали пульпою. У наш двір привозили землю, і часто в ній траплялися черепа.
Що тут говорити? Люди навіть зібратися там не могли, щоб пом’янути. Їх ганяли на чорних воронках. Це вже потім там поставили пам’ятник. Зараз вже більше згадують про ті звірства. Ми, хто дивом вижили там, а нас в Києві кілька всього залишилося, виступаємо іноді в школах, ділимося спогадами.
Стільки трагедій було під час війни, пам’ятати про якомусь одному місці важко. Львівське, мінське гетто розгромили, тисячі “бабиних ярів” є. Я згадую тих людей, хто загинув там, в Бабиному Яру, свого батька, своїх родичів. Це дуже важко, це гіркота і біль. Дуже добре, що там привели в порядок територію. На лавках можна побачити мам з дітьми – це про те, що життя триває.
ВВС

Напишите нам!

 

×